Egito anuncia novos ministros de governo

Até mesmo a sugerir aquela sequência de eventos, mostra como é improvável que aconteça.

Quando as sociedades e suas culturas são tão diversas, os países e as suas histórias tão variadas, as condições locais tão diferentes, como podemos manter os distúrbios no norte da África e do Oriente Médio apontam para uma nova era de 'povo' acordar e reivindicar com firmeza? Como podemos ter certeza que o poder popular possa atravessar as fronteiras como uma gripe suína benevolente, uma ameaça à saúde apenas dos regimes autoritários que pretendemos que desapareçam?

Para muitos sul-africanos pensativo, quer estejam orgulhosos da sua nova democracia, ou decepcionados, as idéias são atraentes. "Mínima reflexão é necessário," declara uma carta de um leitor para o "Business Day", "para determinar as principais razões dos protestos na Tunísia, Iêmen e Egito. As pessoas estão seriamente descontentes com fraude generalizado, corrupção, falta de oportunidade e de um governo que esteve no poder por muito tempo. "

Se essa avaliação está certa como tal, Zimbabwe e Angola, onde as pessoas já aturaram as mesmas condições por muito anos, devem ser os próximos a levantarem-se contra as suas ditaduras - sem mencionar muitos outros paíse do continente, incluindo, para algumas mentes, a nossa própria Arábia Saudita. E verifique o seu relógio. Pode ser a qualquer momento, a julgar pela forma como os eventos se moveram rapidamente no mundo árabe.

Mas, além do escritor soar como se ele estivesse falando sobre coisas tal como ele as vê em casa, devemos perguntar, se, num sentido mais amplo, ele pode estar correto.

O que provoca uma revolução? (Se se verificar que é o que estamos assistindo). Porque é que o início da Revolução Francesa foi em 1789? Porque não começou, digamos, em 1785, que teria sido um bom ano e teria tido a vantagem de começar as coisas mais cedo? Não foram os famintos camponeses franceses em 1785? Não é verdade que as idéias "racionais" dos filósofos - os intelectuais do Iluminismo - enfraqueceram a antiga ordem privilegiada, tanto em 1785 quanto em 1789? O que privou "o povo" por extra quatro anos?

Alguns dizem que a quebra da colheita em 1789 foi a última gota - como se os camponeses nunca tinham sofrido uma quebra da colheita antes. Outros afirmam que foi porque o rei teve de convocar os Estados Gerais naquele ano para aumentar os impostos - a monarquia estava falida. Uma vez que aquele grupo dos reformadores se reunissem, eles jamais seriam dissolvido novamente. É possivel que a última gota dessa era seja o aumento mundial dos preços dos alimentos e o os despedimentos maciços ou queda de empregos localmente. Não há CCMA no Iêmen. Sem a recessão mundial, talvez o 'povo' no Cairo ainda estaria indo tranquilamente com suas vidas oprimidas.

Isso não quer dizer que nada está a afectar as perspectivas dos povos no extremo norte da África, ou ao sul do Saara. isto é para nos lembrar que convulsões sociais não coisas são novas. Em 1848, em outra "primavera dos povos", a maior parte da Europa ficou em chamas. Mas, em quase 18 meses, todos os incêndios revolucionários tinham sido impiedosamente destruído.

E se 1848 parece muito tempo atrás e distante para ser um exemplo útil, vamos nos lembrar de 1960, aqui mesmo. Meio século atrás, um primeiro-ministro britânico advertiu formalmente ao Parlamento na Cidade do Cabo o "vento de mudança" soprava África, incluindo o apartheid sul-africano. A mensagem era clara: Adaptar-se ou Morrer. Poucas semanas depois, os mortos estavam em Sharpeville. A mudança foi uma longa jornada.

Isto é para lembrar-nos também, que quando o presidente Barak Obama declara apoio ao povo do Egípcio, a sua voz está em plena sintonia com consonância da crença de tudo que os presidentes dos EUA vêm dizendo sobre "O Povo", desde que George Washington. O que não é o mesmo que dizer que o Presidente Obama é um hipócrita, se ele se mostrar incapaz, ou com falta de vontade, em fazer qualquer coisa de concreto sobre isso - apoiar a vontade do Povo.

Todos nós vivemos num mundo imperfeito. As conquistas do processo democrático são incerta e, vêm lentamente, na melhor das hipóteses e nunca são irreversíveis. Ao invés de comemorar muito cedo o nascimento de um novo governo conquistado pelo povo do Egipto, talvez devêssemos dizer que nós estamos testemunhando o fim de governos tradicionais em todo o mundo árabe e o fim das ditaduras pela África e mundo inteiro.

Ou, no caso que parece muito apressado, não vão além do que disse Winston Churchill, após a batalha de El Alamein, lutou por coincidência no mesmo país:

"Agora, isso não é o fim. Nem é sequer o começo do fim. Mas é, talvez, o fim do começo ".